Kitaplarım - Avesta I Vendidad

XXII. fargard

1. Ahura Mazda, Spitama Zarathuştra'ya konuştu (ve şöyle) dedi: ”Ben Ahura Mazda, tüm iyi şeylerin yaratıcısı, bu; güzel, parlayan, uzaklardan görünen [orada yükselmeliy(d)im, orada (vaktimi) geçirmeli(d)im] büyük konağı (1) yarattığım zaman,

Açıklama:

(1). Büyük Konak; Maddi Evren'in yaratılmasından önce, Ahura Mazda'nın mekanıdır. Araştırmacıların ekserisi, bunu ”Garotman=Cennet” olarak yorumlama eğilimindelerse de; bu anladığımız anlamdaki bir cennet değildir. Burası; iyinin tümden bir ışık halinde bulunduğu sıradaki Mutlu Konak'tı. Orada sadece mutluluk vardı. Bu mekanın dışındaki karanlık bölge ise; Angra Mainyu'nun kasvetli, iğrenç mekanıydı.

2. ”(Daha sonra) Haydut, bana göz attı (1), Haydut Angra Mainyu, ölesi, kendi sihir gücüyle (bana); dokuz hastalık ve doksan ve dokuzyüz ve dokuzbin ve onbin kere dokuz hastalık işledi (2). (Bu hastalıklar) nedeniyle Sen beni iyileştirmelisin, Ey Mãthra Spenta (3), Sen, En muhteşem Biri!”

Açıklamalar:

(1). Angra Mainyu bana ”göz attı”; ”bakış fırlattı”; ”kem gözüyle iyi yaratıkları etkiledi” gibi pek çok alternatif tercüme arasında Mitoloji ile en barış içinde olanı; ”bu mekanı gördü ve bu onda buraya saldırma güdüsü yarattı” şeklinde olanıdır. Çünkü;

(2). (Çünkü) Angra Mainyu oraya hastalık işleme eğilimindedir. Mitoloji; Angra Mainyu'nun oraya kötülüğünü ekme eğilimine olduğunu söyler. Maddi Dünya'nın yaratılması; bu eğilime karşı silahlanmak için Ahura Mazda'nın geliştirdiği bir karşı tedbirdir.

(3). Bu (Maddi Dünya'nın yaratılması ile yürürlüğe giren) tedbir sonucu yaratılan iyi yaratıklar silahlanmalıdıydılar. Bu silah; Mutlu Konak'ta ezelden beri var olan ”Kelam-ı Qedim=Mãthra Spenta'dır. Demek ki Angra Mainyu tarafından iyi yaratıklara ve bunlar vasıtasıyla Ahura Mazda'ya (iyi yaratıklar Ahura Mazda'nın birer parçasıdırlar) ekilen hastalık, ahlakidir. Yani; yalancılık, sözünde durmamazlık, kıskançlık, öfke, şiddet, şehvet, hırsızlık vs. gibi eğilimlerdir bunlar. Bu eğilimler; ancak peygamberlerin insanlara taşıyacağı Kelam-ı Qedim'in hazmedilip emirlerinin uygulanması sonucu yok edilebilirler.

3. ”Sana (Mãthra'ya); buna (uyguladığın bu tedaviye) karşılık olarak ben, bin (adet) seri, çabuk koşan atları vereceğim; onları Ahura Mazda tarafından yaratılan Saoka'ya (1) birer kurban gibi sun,

Açıklama:

(1). Saoka; simgesel olarak mutluluktur. Burada tedaviden dolayı gelen mutluluk kastediliyor. Seri koşan atlar, deve öküz veya davar gibi şeyler, çeşitli derecelere sahip olan müminlerdir.

”Sana (Mãthra'ya); buna (uyguladığın bu tedaviye) karşılık olarak ben, bin (adet) seri, yüksek hörgüçlü deve vereceğim; onları Ahura Mazda tarafından yaratılan Saoka'ya birer kurban gibi sun,

4. ”Sana (Mãthra'ya); buna (bu tedaviye) karşılık olarak ben, bin (adet) kahverengi öküz vereceğim, ki onlarda hiç bir fiziki bozukluk (1) olmayacak; onları Ahura Mazda tarafından yaratılan Saoka'ya birer kurban gibi sun,

Açıklama:

(1). Bu bölümde Pehlevi versiyonu; bu öküzlerin ”tan pôhr” yani fiziki olarak kusursuz olacaklarını kaydeder.

”Sana (Mãthra'ya); buna (bu tedaviye) karşılık olarak ben, her çeşidinden olmak üzere bin (adet) genç küçük baş hayvan vereceğim; onları Ahura Mazda tarafından yaratılan Saoka'ya birer kurban gibi sun,

5. ”Ben seni; lekesiz, kutsal Kutsanmış Tılsım ile kutsayacağım, ki bu; beyhude artışı bolluğa ve bolluğu taşkına çevirecektir. O, hastalanmış olana yardım edecek ve hasta adamı (1) yeniden sağlam hale getirecektir.'

Açıklama:

(1). Hasta adam; kötülük bulaşmış olan evrendir.

”Mãthra Spenta; tümüyle parlak (olan varlık), Bana (şöyle) cevap verdi: 'Seni nasıl iyileştireceğim? Senden; şu dokuz hastalığı ve şu doksan ve şu dokuzyüz ve şu dokuzbin ve şu onbin kere dokuz hastalığı nasıl uzaklaştırabilirim?'”

II.

7. Yaratıcı Ahura Mazda Nairyô-sanğa'dan [(1)şunu yapmasını] istedi: ”Git Sen Nairyô-sanğa, Airyaman'ın konağına yönel ve ona şunları söyle;

Açıklama:

(1). Nairyô-sanğa; Ahura Mazda'nın ulağıdır. Bunun Hindu Dini'ndeki karşılığı Narâ-sansa'dır. Narâ-sansa; gökten yere, yerden göğe haber taşır.

8. Sana şöyle dedi Ahura Mazda, (yani) Kutsal Biri: ”Ben Ahura Mazda, tüm iyi şeylerin yaratıcısı, bu; güzel, parlayan, uzaklardan görünen [orada yükselmeliy(d)im, orada (vaktimi) geçirmeli(d)im] büyük konağı yarattığım zaman,

9. ”(Daha sonra) Haydut, bana göz attı, Haydut Angra Mainyu, ölesi, kendi sihir gücüyle (bana); dokuz hastalık ve doksan ve dokuzyüz ve dokuzbin ve onbin kere dokuz hastalık işledi. (Bu hastalıklar) nedeniyle Sen beni iyileştirmelisin, Ey Airyaman, Sen, Çok İstenen!”

10. ”Sana (Airyaman'a); buna (bu tedaviye) karşılık olarak ben, bin (adet) seri, çabuk koşan atları vereceğim; onları Ahura Mazda tarafından yaratılan Saoka'ya birer kurban gibi sun,

”Sana (Airyaman'a); buna (bu tedaviye) karşılık olarak ben, bin (adet) seri, yüksek hörgüçlü deve vereceğim; onları Ahura Mazda tarafından yaratılan Saoka'ya birer kurban gibi sun,

11. ”Sana (Airyaman'a); buna (bu tedaviye) karşılık olarak ben, bin (adet) kahverengi öküz vereceğim, ki onlarda hiç bir fiziki bozukluk olmayacak; onları Ahura Mazda tarafından yaratılan Saoka'ya birer kurban gibi sun,

”Sana (Airyaman'a); buna (bu tedaviye) karşılık olarak ben, her çeşidinden olmak üzere bin (adet) genç küçük baş hayvan vereceğim; onları Ahura Mazda tarafından yaratılan Saoka'ya birer kurban gibi sun,

12. ”Ben seni; lekesiz, kutsal Kutsanmış Tılsım ile kutsayacağım, ki bu; beyhude artışı bolluğa ve bolluğu taşkına çevirecektir. O, hastalanmış olana yardım edecek ve hasta adamı yeniden sağlam hale getirecektir.

III.

13. Ahura Mazda'nın Sözleri'ne itaatli (olan) Nairyô-sanğa, haberci; gitti, Airyaman'ın Konağı'na yöneldi, Airaman'a (şöyle) dedi:

14. Sana şöyle dedi Ahura Mazda, Kutsal Biri: ”Ben Ahura Mazda, tüm iyi şeylerin yaratıcısı, bu; güzel, parlayan, uzaklardan görünen [orada yükselmeliy(d)im, orada (vaktimi) geçirmeli(d)im] büyük konağı yarattığım zaman,

15. ”(Daha sonra) Haydut, bana göz attı, Haydut Angra Mainyu, ölesi, kendi sihir gücüyle (bana); dokuz hastalık ve doksan ve dokuzyüz ve dokuzbin ve onbin kere dokuz hastalık işledi. (Bu hastalıklar) nedeniyle Sen beni iyileştirmelisin, Ey Airyaman, Sen, Çok İstenen!”

16. ”Sana (Airyaman'a); buna (bu tedaviye) karşılık olarak ben, bin (adet) seri, çabuk koşan atları vereceğim; onları Ahura Mazda tarafından yaratılan Saoka'ya birer kurban gibi sun,

”Sana (Airyaman'a); buna (bu tedaviye) karşılık olarak ben, bin (adet) seri, yüksek hörgüçlü deve vereceğim; onları Ahura Mazda tarafından yaratılan Saoka'ya birer kurban gibi sun,

17. ”Sana (Airyaman'a); buna (bu tedaviye) karşılık olarak ben, bin (adet) kahverengi öküz vereceğim, ki onlarda hiç bir fiziki bozukluk olmayacak; onları Ahura Mazda tarafından yaratılan Saoka'ya birer kurban gibi sun,

”Sana (Airyaman'a); buna (bu tedaviye) karşılık olarak ben, her çeşidinden olmak üzere bin (adet) genç küçük baş hayvan vereceğim; onları Ahura Mazda tarafından yaratılan Saoka'ya birer kurban gibi sun,

18. 'Ben seni; lekesiz, kutsal Kutsanmış Tılsım ile kutsayacağım, ki bu; beyhude artışı bolluğa ve bolluğu taşkına çevirecektir. O, hastalanmış olana yardım edecek ve hasta adamı yeniden sağlam hale getirecektir.

IV.

19. Çabucak yapıldı bu, uzun (sürmüş) değil; Çok İstenen Airyaman büyük bir istekle, Kutsal Sorgular'ın (1) yapıldığı Dağ'a doğru yola çıktı, Kutsal Sorgular'ın yapıldığı Orman'a doğru.

Açıklama:

(1). Zarathuştra'ya vahiy tebliğ edilen dağ. Burada Zarathuştra kendisine vahiy tebliğ eden Ahura Mazda ve Altı Veçhesi ile yüzyüze görüşmüş, sorgulanmıştı. Aynı şekilde bir ormanda da.

20. Dokuz aygır getirmişti birlikte; Çok İstenen Airyaman,

Dokuz deve getirmişti birlikte; Çok İstenen Airyaman,

Dokuz boğa getirmişti birlikte; Çok İstenen Airyaman,

Dokuz küçük baş hayvan getirmişti birlikte; Çok İstenen Airyaman,

O, dokuz adet dalcık (1) getirmişti birlikte; O, dokuz çember çizdi.

Açıklama:

(1). Baraşnum töreni için gerekli olan özel dalcıklar. Dokuz çemberin çizilmesinin sebebini daha önceki bölümlerden bilirsiniz.

21. (1) ”Ben İşirê'yi kovdum, ben Ağûirê'yi kovdum, ben Ağra'yı kovdum, ben Uğra'yı kovdum, ben rahatsızlığı kovdum, ben ölümü kovdum, ben ağrıyi ve harareti kovdum,ben Sârana'yı (baş ağrısı) kovdum, ben Sâratya'yı kovdum, ben Azana'yı kovdum, ben Azahva'yı kovdum, ben Kuruğa'yı kovdum, ben Azivâka'yı kovdum, ben Duruka'yı kovdum, ben Astairya'yı kovdum, ben Angra Mainyu'nun kendi sihir gücü ile ölümlülerin vücutlarına karşı yarattığı hastalıkları, çürümeyi, infeksiyonu kovdum.”

Açıklama:

(1). Bu madde orijinal metinde kayıptır: Okuduğunuz kısım ”Vendidad Sada”dan Darmesteter tarafından alınmıştır.

22. Ben her türlü hastalığı ve (her türlü) ölümü uzaklaştırdım, tüm Yâtuları ve Pairikaları ve tüm günahkar Gainileri.

23. Zarathuştra'nın Erkek ve Kadınları'nı memnun etmek için, imanlıları memnun etmek için; kanunun yardımıyla kazanılmış olan ödüllerle, Ahura tarafından ihsan edilmiş olan kutsama (gibi bir) lütufla Çok İstenen Airyaman buraya gelmelidir.

24. Çok İstenen Airyaman her çeşit hastalığı ve ölümü vurmalıdır, tüm Yatuları ve Pairikaları ve tüm günahkar Gainileri (vurmalıdır).

25. ”Yathâ ahû vairyô: Efendi(miz)in arzusu, kutsallığın kuralıdır (kanunudur). Bu dünyada Mazda için çalışanlara ve Ahura'nın arzusuna uygun olarak ve onun (Ahura'nın) verdiği gücü fakirlerin sıkıntısını hafifletmek için kullananlara, Vohu Mano'nun zenginliği verilecektir.”

”Kem nâ Mazda: Eğer yalan'a sapmış biri bana fenalık yapmaya kalkışırsa, Senin tayin ettiğin kim beni (ona karşı) koruyacak, Ey Mazda? Senin Ateşin ve (İyi) Düşüncen, -ki bunların faaliyetleri sonucu biri (insanlar) Gerçek ile beslenir-, dışında kim olabilir (bu koruyucu) Efendim? (İyi) fikirler hatırına (uğruna) açıkla bana bu harikulade gerçeği.”

”Ke verethrem gâ: O kimdir ki Senin nizamının sürdürülmesi için Kötü'yü (düşmanı) vurur? Bana bu dünyaya ve diğer dünyaya ait kuralları öğret, O dünya ki; Sraoşa'nın Vohu Mano ile birlikte gelip, Senin memnun olduğun (kişilere) yardım edeceği (bir dünyadır).

”Bizi nefretimizden alıkoy Ey Mazda ve Ey Armaiti Spenta! Yok ol Ey Daeva (İblis) Drug! Yok ol Ey Daevalar'ın (İblis'in) dölü! Yok ol uzağa Ey Drug! Uzağa kaç Ey Drug! Yok ol uzağa Ey Drug! Kuzey bölgelerine defol, (defol ki) bir daha Spenta Mainyu'nun yaşayan dünyasını ölüme maruz bırakmayasın!”