Ba┼čbu─č, manipulasyon ustas─▒-III

Ba┼čbu─č, manipulasyon ustas─▒-III

K├╝rdistan’daki direni┼čleri, cumhuriyetin ba┼člatt─▒─č─▒ modernle┼čme ve merkezile┼čmeye kar┼č─▒ “yerel tepki” olarak olarak nitelemesi veya g├Âstermesi elbette kabul edilemez. Ortal─▒k yerde aldat─▒lm─▒┼č bir milletin, orant─▒s─▒z g├╝├ž kullanarak bu aldat─▒lmay─▒ engelleme ├žabas─▒ vard─▒r. Erzurum ve Sivas Kongreleri haz─▒rlan─▒rken Mustafa Kemal ┼čunlar─▒ s├Âyl├╝yor: Devletin par├žalanmas─▒n─▒n s├Âzkonusu oldu─ču bir s─▒rada, ─░ngilizler'in propagandas─▒yla ortaya ├ž─▒kan ve K├╝rdistan'─▒n ba─č─▒ms─▒zl─▒─č─▒n─▒ isteyenler gibi ak─▒mlar da, kar┼č─▒l─▒kl─▒ g├Âr├╝┼čmelerle, bu d├╝┼č├╝ncenin savunucular─▒, halifelik ve saltanat ├ževresindeki ortak amac─▒m─▒za ├žekilerek durdurulmu┼č ve kongreye ├ža─čr─▒lm─▒┼člard─▒r.."

(Milli M├╝cadele, Sebahattin Selek, Cilt: 1, Sayfa: 324)

┼×imdi ├žok ufak bir muhakeme bile bu sat─▒rlar─▒n ─▒┼č─▒─č─▒nda, cereyan eden manipulasyonlara bakt─▒─č─▒m─▒zda, Ba┼čbu─č’un ne denli yalanlarla y├╝kl├╝ konu┼čtu─čunu a├ž─▒k├ža g├Âsterir. K├╝rt Beyleri’ne yalvaran, onlar─▒ hilafet ve saltanat─▒ koruma noktas─▒nda, dahas─▒ “ellerinizden bus ederim (├Âperim) efendim” diyerek kongre i├žin toplayan Kemal’─▒n kendisidir. Sivas Kongresi’nin kararlar─▒ndan biri ┼č├Âyle form├╝le edilmi┼čti:

„1- Y├╝ce Osmanl─▒ Devleti'yle M├╝ttefik Devletler aras─▒nda yap─▒lan antla┼čman─▒n imzaland─▒─č─▒ 30 Ekim 1918 g├╝n├╝ndeki s─▒n─▒rlar─▒m─▒z i├žinde kalan ve her yerde ezici ├žo─čunlu─ču M├╝sl├╝man olan Osmanl─▒ ├╝lkesinin par├žalar─▒ birbirlerinden ve Osmanl─▒ b├╝t├╝nl├╝─č├╝nden hi├žbir nedenle kopar─▒lamaz bir b├╝t├╝n olu┼čturur (Amasya Protokolu'nda belirtilen yerler). Bu par├žalarda yasayan b├╝t├╝n M├╝sl├╝manlar; birbirlerine kar┼č─▒, kar┼č─▒l─▒kl─▒ sayg─▒ ve ├Âzveri duygular─▒yla dolu, etnik (Milli) ve sosyal haklar─▒yla, bulunduklar─▒ y├Âre ko┼čullar─▒na b├╝t├╝n├╝yle ba─čl─▒ ├Âz karde┼čtirler..."

(Sivas Kongresi, Vehbi Cem A┼čk─▒n, Ankara, 1963, Sayfa: 158)

Sivas Kongre’sinin bu karar─▒ neden yok say─▒ld─▒? ┼×imdi neden ters y├╝z ├ževriliyor? Bunu anlatmalar─▒ laz─▒m..

Bak─▒n─▒z BMM.Gizli Celse Zab─▒tlar─▒, T├╝rkiye ─░┼č Bankas─▒ K├╝lt├╝r Yay─▒nlar─▒, Ankara, 1985, Cilt: 3, Sayfa: 550’de ne yaz─▒yor:

”1-A┼čamal─▒ olarak, b├╝t├╝n ├╝lkede ve geni┼č ├Âl├žekte do─črudan do─čruya halk gruplar─▒n─▒n ilgili ve etkili oldu─ču bir bi├žimde yerel y├Ânetimlerin olu┼čturulmas─▒ i├ž politikam─▒z─▒n gere─čidir. K├╝rtlerle dolu b├Âlgede ise, hem i├ž politikam─▒z ve hem de d─▒┼č politikam─▒z a├ž─▒s─▒ndan ├Âl├ž├╝l├╝ yerel bir y├Ânetim kurulmas─▒n─▒ savunmaktay─▒z.

2-Uluslar─▒n kendilerini y├Ânetmeleri yetkisi b├╝t├╝n d├╝nyada benimsenmi┼č bir ilkedir. Biz de bu ilkeyi benimsiyoruz. K├╝rtler'in bu d├Âneme kadar yerel y├Ânetime ili┼čkin ├Ârg├╝tlerini kurmu┼č ve ba┼čkanlar─▒ ile yetkilerini bu ama├ž i├žin bizce kazan─▒lm─▒┼č olmas─▒ ve oylad─▒klar─▒nda kendi kaderlerine ger├žekten sahip olduklar─▒ BMM (B├╝y├╝k Millet Meclisi) buyru─čunda ya┼čam istekleri yay─▒nlanmal─▒d─▒r. K├╝rdistan'daki b├╝t├╝n ├žal─▒┼čmalar─▒n bu amaca dayal─▒ politikaya y├Âneltilmesi El-Cezire Cephesi Komutanl─▒─č─▒'n─▒n g├Ârevidir.”

Bu kadar a├ž─▒k bir ┼čekilde K├╝rdistan’─▒n kendi kendini y├Ânetme hakk─▒ndan bahsedilmesi, hatta bu hakk─▒n kullan─▒lmas─▒ i├žin el-Cezire komutan─▒n─▒n g├Ârevlendirilmesi, sonradan bu hakk─▒n unutulmas─▒ al├žakl─▒k de─čil mi? Bu mudur reaksiyonerlik?

Bunlar─▒ sayd─▒ktan sonra ”sonu├ž olarak esas itibar─▒ ile cumhuriyetin ilk y─▒llar─▒nda ya┼čanan ayaklanmalar etnik (siz bunu milli diye okuyunuz) temelli de─čildir” diyor. Oysa Ba┼čbu─č ba┼čtan itibaren yapt─▒─č─▒ gibi olay─▒ ”ev yap─▒m─▒ deliller”le sapt─▒r─▒yor.

Oysa idamlar─▒n h├╝k├╝m sahibi olan T├╝rk ─░stiklal Mahkemesi, ┼×eyh Said ├Ânc├╝l├╝─č├╝nde cereyan eden direni┼čin ”Ba─č─▒ms─▒z K├╝rt Devleti” ama├žl─▒ oldu─čunu karar metnine koymu┼čtu. Hatta K├╝rt Kasab─▒ Hain ─░smet ─░n├Ân├╝ hat─▒rat─▒nda ┼č├Âyle kaydediyor:

”┼×eyh Sait ─░syan─▒’n─▒n sebeplerini de─čerlendirirken dikkatli olmak gerekti─či kanaat─▒nday─▒m. Herhalde bunu B─░R M─░LL─░ HAREKET OLARAK kabul etmek gerekir.”

─░smet ─░n├Ân├╝, Hat─▒ralar, 2. kitap, Bilgi yay─▒nlar─▒, Ankara 1987…

Obama’n─▒n Amerikan Toplumu’nu tarif etti─či sat─▒rlar─▒ T├╝rk Devleti’ne uyarlamaya kalkmas─▒ Ba┼čbu─č’un bir cing├Âzl├╝─č├╝ olarak yorumlanmal─▒d─▒r. Amerikan toplumu kendine ├Âzg├╝ bir toplumdur. Topraklar as─▒l sahiplerinden ar─▒nd─▒r─▒lm─▒┼č, k├Âle eme─činin de geni┼č ├Âl├ž├╝de kullan─▒ld─▒─č─▒ yeni bir olu┼čum olarak ortaya ├ž─▒km─▒┼čt─▒r. Bu toplumun temelini Anglo-sakson k├Âkenliler te┼čkil ediyor. Fakat bilhassa g├╝neyde latinler de geni┼č bir yer tutmu┼člard─▒r. Louisiana gibi yerlerde Frans─▒zca konu┼čanlar ├žo─čunlukta. Yani t├╝m├╝ ile g├Â├žmenlerden olu┼čan bir toplum s├Âz konusudur.

Oysa Osmanl─▒’n─▒n yerini tutan T├╝rk Devleti egemenlikli co─črafyada sadece T├╝rkler g├Â├žmendir. T├╝rkler, yerli halklardan Pontuslular─▒, Ermeniler’i ve S├╝ryaniler’i ya zorla yurtlar─▒ndan s├╝rm├╝┼č, ya da katliama u─čratarak tasfiye etmi┼člerdir. Yine yerle┼čik halklardan Lazlar─▒ zora dayal─▒ bir asimilasyonla yok etmi┼člerdir ┼×u anda yutmaya ├žal─▒┼čt─▒klar─▒ tek millet kalm─▒┼č bulunuyor; K├╝rt Milleti..

Ne reva g├Âr├╝yor bu millete? Entegrasyon.. Yani K├╝rtler (siz K├╝rt Milleti diye okuyun) ”T├╝rk ├╝st kimli─či” alt─▒nda bir k├╝lt├╝re mensup bireyler olarak ilhak├ž─▒-inkarc─▒larla entegrasyona gidecekler! Bir halk grubu olarak asla kabul g├Ârmeyecekler.. Ba┼čbu─č b├Âylece asimilasyon yerine entegrasyon dedi─či ne kastetti─či belirsiz bir s├╝re├ž ba┼člatacaklar─▒n─▒n i┼čaretlerini veriyor. TRT-6 bunun vas─▒talar─▒ndan biridir. Camiler, okullar, ├╝niversiteler, psikologlar vs bu ama├ž i├žin mobilize edilmi┼člerdir, daha da aktif hale getirileceklerdir.

Ba┼čbu─č, bizi Almanya’ya giden T├╝rk i┼č├žisi mi san─▒yor? Haydi daha az ele┼čtirel olal─▒m da ┼ču soruyu soral─▒m: Ba┼čbu─č ve konu┼čmas─▒n─▒n haz─▒rlanmas─▒na yard─▒mc─▒ olanlar, ─░ntegration ile asimilationun ”akraba” oldu─čunu ├Â─črenme l├╝zumu hissetmediler mi? Sanm─▒yorum. Asl─▒nda t├╝m konu┼čma kasdi, belli ama├žlara y├Ânelik, ilkel politik bir g├Âzle haz─▒rlanm─▒┼čt─▒r. (Sonu├ž b├Âl├╝m├╝ ile devam edecek)..

2009-04-17

A Sirac Kekuyon