Bay Kahraman’─▒n “ay─▒pl─▒” y├╝z├╝

Bay Kahraman’─▒n “ay─▒pl─▒” y├╝z├╝

“Bing├Âl ya da ay─▒pl─▒ y├╝zler galerisi’ ba┼čl─▒kl─▒ yaz─▒ya dair!..” adl─▒ yaz─▒s─▒

Bay Kahraman’a Cahit’ten ald─▒─č─▒m bir al─▒nt─▒ ile bug├╝nk├╝ “seminer”i ba┼člat─▒yorum. ┼×├Âyle yaz─▒yor Cahit (d├╝zeltilmi┼č ┼čekli ile): “Bing├Âlde bir ara 120 bayan yurtsever arkada┼č─▒m─▒z sa├žma bir g├Âzalt─▒na alma olay─▒ ile kar┼č─▒ kar┼č─▒ya kald─▒ ve orda Polis yetkilisinin g├Âz alt─▒na Alma sebebide ┼čuydu . ( BURASI B─░NG├ľL CUMHUR─░YET─░D─░R BURASI D─░─×ER ┼×EH─░RLERDEN FARKLIDIR).” Ne fazla ne eksik.. Ama gel de bu tek c├╝mlenin ifade etti─či anlam─▒ Bay Kahraman’a anlat..

Bay Kahraman,

├ľnce son se├žimin sonu├žlar─▒na bakal─▒m: Bu se├žimde belediye ba┼čkanl─▒─č─▒n─▒ a├ž─▒k farkla BDP aday─▒ kazanm─▒┼čt─▒. Bunu sana e-mail ile bildiren olmad─▒─č─▒, masanda haz─▒r lokma olarak bulmad─▒─č─▒n i├žin bilmezsin tabii ki.. Ama yap─▒lan sand─▒k hilesi ile ba┼čkanl─▒k a├ž─▒k hilelerle AKP’ye hediye edilmi┼čti. Bunu ─▒spatlayan belge yurtseverlerin elindedir. Hala a├ž─▒klanmamas─▒n─▒ hayret ve deh┼četle izliyorum. Yine ayn─▒ se├žimde BDP’nin asl─▒nda 156 belediye ba┼čkanl─▒─č─▒ kazand─▒─č─▒n─▒ da bilmezsin.. Sen git, bulabildi─čin ilk entel kafesinde demlen de ├çol├«gic’i rencide edece─čin yeni konular ara.. Yine ayn─▒ se├žime d├Ân├╝yorum; o se├žimde Milletvekilli─či yar─▒┼č─▒nda da BDP 26 vekil kazanm─▒┼čt─▒. T├╝m bunlar ezbere ┼čeyler de─čil.. Resmi belgesi ┼ču anda bulunmas─▒ gereken yerdedir. L├╝tfen bir an ├Ânce yay─▒nlas─▒nlar. Bay Kahraman ezbercili─čini bir tarafa b─▒rak─▒p sahadan bilgiler edin de yaz ve sava┼č halinin devam etti─či bu g├╝nlerde k─▒ravatl─▒ korucu durumuna d├╝┼čme!

Bay Kahraman,

├çoligli’ye “Zaza oldu─ču i├žin” hakaret etmedi─čini kaydediyorsun. Ama Sen de─čil misin “Akl─▒ ve vicdan─▒ diz kapa─č─▒nda olanlar” diyen? Bunun ne anlama geldi─čini, Kurmanclar’─▒n Zazalar’a tak─▒l─▒rken onlar─▒ “akl─▒ diz kapa─č─▒nda” diye niteledi─čini ├žok iyi biliyorsun.. Ben G├╗wenigl─▒lar’─▒ (yani senin gibi birini yeti┼čtirme utanc─▒ i├žinde olanlar─▒) a┼ča─č─▒lamak gibi bir haddini bilmezlik yapmayaca─č─▒m. Bu tip b├Âl├╝c├╝l├╝kler ancak senin gibilere yak─▒┼č─▒r..

D├Ân├╝p dola┼č─▒p laf─▒ ele┼čtiriye getirmen, ├Âzele┼čtirinin sonsuz faydalar─▒n─▒ sayman konunun sapt─▒r─▒lmas─▒ndan ba┼čka bir ┼čey de─čildir. Sadece genelde K├╝rtler’in aras─▒ndan, ├Âzelde en fazla ├çol├«gliler’den hainler ├ž─▒kt─▒─č─▒n─▒ bir papagan gibi tekrarlaman ele┼čtirilerden ├╝rkt├╝─č├╝n├╝ g├Âsterir. Hem Bay Kahraman sen neden halka ├žat─▒yor, yerden yere vuruyorsun da entellere hi├ž bir ele┼čtiri getirmiyorsun? Evet; K├╝rd’├╝ ele┼čtirirken Filistinliler veya ─░rlandal─▒lar aras─▒nda “d├╝┼čman─▒na hayran” dedi─čin hainler ├ž─▒kmad─▒─č─▒n─▒n alt─▒n─▒ ├žiziyorsun. Ama yine ezbere konu┼čuyorsun.. ─░rlanda Tarihi de hainlerle doludur. Bir tek Bernadet Devlin ile konu┼čursan sana anlatabilir kilisenin ve di─čer baz─▒lar─▒n─▒n ihanetini. Filistinliler’e gelince; onlar─▒n Abbas├ž─▒ ve Hamas├ž─▒ olarak ayr─▒lmas─▒ bile ger├že─či g├Ârmeye yeterlidir. Hitler-Yahudi ili┼čkisi ise bamba┼čkad─▒r. Naziler’in Yahudiler aras─▒nda ay─▒r─▒m yapmad─▒klar─▒n─▒ bilmek yeter de artar bile.

Bir di─čer cehalet, Hamidiye alaylar─▒n─▒n K├╝rdistan’daki ba┼čkald─▒r─▒larda kullan─▒ld─▒klar─▒d─▒r. Bu d├╝ped├╝z bilgisizliktir, cehalettir. Bay Kahraman ┼čunu gayet iyi anlas─▒n: Gargara ile tarih yaz─▒lmaz, yorumlanmaz. Okuyucu ┼čunu bilsin; e─čer bir yazar─▒n yaz─▒s─▒ net de─čilse, o yazar sahtekarca bir duru┼č sergiliyor ve bir ┼čeylere sald─▒r─▒ i├žin netli─či yok ediyor demektir. Bay Kahraman’─▒n yaz─▒lar─▒nda sergiledi─či tav─▒r budur.

Bay Kahraman,

Bilmedi─čin her konuda kalem oynatmay─▒ Bab-Ali’nin Ankara ┼×ubesinden ├Â─črendi─čin belli. Yazd─▒─č─▒n dengesiz yaz─▒lara asl─▒nda cevap bile verilmemeli. Ama K├╝rt Halk─▒’n─▒n ve bu arada ├çol├«gliler’in eme─či ile olu┼čturulmu┼č bir yay─▒n organ─▒nda yazman i┼čin rengini de─či┼čtiriyor. ─░┼čte bundan dolay─▒ seni rahat b─▒rakmak imkans─▒z. Yazd─▒─č─▒n her b├Âl├╝c├╝, ulusal ve mahalli konuda nefesimizi ensende hissedeceksin.

─░┼čte Hamidiye Alaylar─▒ da bunlardan biridir. Ben bu alaylar─▒ Kor H├╝seyn Pa┼ča’n─▒n ailesinden ├žok dinledim, yazd─▒klar─▒ kitab─▒ okudum. Bir di─čer alay ise ailemin g├Âz bebe─či ┼×├¬x ┼×erif’in ├Ânc├╝l├╝─č├╝nde ├çol├«gliler kurmu┼čtu. ┼×├¬x ┼×erif “Miralay” r├╝tbesi ile bu alay─▒n komutanl─▒─č─▒na, Yado ve Di─čer Amcam ┼×├¬x H├╝seyn ise “Binba┼č─▒” r├╝tbesi ile bu alay─▒n komuta heyetini olu┼čturdular. Kurulu┼č sebebi; Rus-Ermeni birliklerinin ortal─▒─č─▒ yak─▒p y─▒karak Kan├«ya Re┼č ile C├«yebax├žur aras─▒nda yer alan “Kerr├¬ S├«yex├«” m─▒nt─▒kas─▒na kadar inmeleri idi. E─čer Rus-Ermeni Birlikleri orada durdurulup geri p├╝sk├╝rt├╝lmeseydi, K├╝rdistan’─▒n “Kirdone” (Zaza Kesimi) tamamen ortadan kald─▒r─▒lacak, Ermenistan’a d├Ân├╝┼čt├╝r├╝lecekti. Kirdolar ├žok iyi bir direni┼č sergilediler ve bu ordular─▒ H─▒n─▒s’─▒ da geride b─▒rakarak Sar─▒qam─▒┼č’a kadar s├╝rd├╝ler. Haa e─čer sava┼čtan sonra at─▒lan Osmanl─▒ pa┼čas─▒ Kemal’─▒n kaz─▒─č─▒n─▒ sorarsan─▒z, o konuda da ├žok ┼čeyler yazaca─č─▒m, ama K├╝rt Tarihi kitab─▒mda..

K─▒sacas─▒ Hamidiye alaylar─▒ hi├ž bir ┼čekilde K├╝rt Direni┼člerinde kullan─▒lamad─▒. Tam tersine bu birliklere komuta edenlerden en a┼ča─č─▒s─▒ndan ikisi (Kor Huseyn Pa┼ča ve ┼×├¬x ┼×erif) bu direni┼člere ├Ânc├╝l├╝k ettikleri i├žin 1925’te 420 ki┼či ├Ânc├╝leri ile birlikte idam edilirler. Kor Huseyn Pa┼ča ise G├╝ney’de, ─░ran’a ge├žerken yan─▒nda yer alm─▒┼č olan yol arkada┼č─▒ Medeni taraf─▒ndan ┼čehit edilir.. Bay Kahraman buna ne dersin?

K├╝rtler’in milisle┼čme su├žunu eskiden beri i┼čledi─čini s├Âyl├╝yor ve milisler co─črafyas─▒n─▒ ┼č├Âyle ortaya seriyorsun: “Hezanl─▒ ┼×eyh Selim milisleri, ┼×eyh Selamet k├Ây├╝ milisleri, Bicar milisleri, Lice Milisleri, Hani Milisleri, ├çabak├žur (Bing├Âl) milisleri, G├Âkdere milisler...” Evet tam─▒ tam─▒na b├Âyle.. Ama ger├žek b├Âyle mi? Tabii ki hay─▒r! Yine k─▒v─▒r─▒yor, alavere dalavere Zaza yine en k├Ât├╝ oluyor senin c├╝mlelerinde. ┼×imdi biraz da ben ├ž─▒plak ger├že─či ortaya koyay─▒m:

Zaza kesimi olarak Amed’e en yak─▒n b├Âlge Lice ve Han├« (Yeni)yi ele alm─▒┼čs─▒n. Ama sen sadece ┼čurdan burdan kapt─▒n, ben ailemle birlikte ya┼čad─▒m bu ac─▒lar─▒. Haani ve Lic├¬’de bir avu├ž insan d─▒┼č─▒nda milisle┼čme olmad─▒. Ben 1925-30’dan beri da─čda olan ‘Em├« Heyd ile bizim evde kar┼č─▒la┼čt─▒m. Kar┼č─▒mda Kemal Pa┼ča d├Âneminin askeri elbisesi, D├╝rb├╝n├╝, iki Rext fi┼čekli─či, deri ├žizmesi ile bir direni┼č├ži oturuyordu. Bu insan─▒m─▒z o milis dedi─čin ki┼čilerin ve evlatlar─▒n─▒n korumas─▒ alt─▒nda o g├╝nlere gelmi┼čti. Milisler aras─▒nda direni┼č├žilere silah s─▒kan tek bir grup vard─▒; Yado’nun akrabalar─▒.. Onlar da silah─▒nda art─▒k fi┼če─či kalmam─▒┼č olan ve sevgili e┼či Tell├«’yi de kaaybetmi┼č olan Yado’ya s─▒km─▒┼člard─▒ kur┼čunlar─▒n─▒.. Lice Y├Âresi’nde pek ├žok direni┼č├ži kahramana bu milis denilen insanlar yard─▒m ediyordu..

Gelelim C├«yebax├žur ve Guwevdere milislerine.. Merkezde Hes├« Begon milisti. Onun ba┼čl─▒ca hedefi H├╝s├« Wesmonon adl─▒ b├╝y├╝k bir direni┼č kahraman─▒ idi. Zenginden al─▒p fakire veren bir Robin Hood ─░di. Fakat Heso bir t├╝rl├╝ ona yana┼čamad─▒. En sonunda T├╝rk Devleti taraf─▒ndan ┼čehit edilmi┼čti. Hes├« Begon bu olaydan sonra evinde oturdu ve anlat─▒ld─▒─č─▒ kadar─▒ ile hayat─▒n─▒n sonuna kadar pi┼čmanl─▒k i├žinde ya┼čad─▒..

Siwon’da Gazl─▒ Melle Ehmed be┼č ki┼čilik bir kafile ile yurtsever av─▒na ├ž─▒kard─▒, ama bo┼čuna. ├ç├╝nk├╝ her hareketi halk─▒n kontrolu alt─▒nda idi.Qe┼čon’dan ─░smail, Kelaxsi’dan Nez├«f muhbir ve yar─▒ milis pozisyonunda idiler. Ekrag’dan Hus├« Ehm├« zorla toplad─▒─č─▒ be┼č ki┼čilik bir grupla dola┼č─▒rd─▒ (Babam Hem ├╗ Siya onu infaz etti). Bir di─čeri Tahir├« Lat├«f (Hem├╗ Siya infaz etti). D├╗wel├«’den Mih├« S├╗wesin (milis olup olmad─▒─č─▒ ┼č├╝phesi vard─▒). ─░nfaz edildi. Bir de ─░smail Heci’nin kafilesi vard─▒. Pul’dan ├Äk’ Hem├« ├žok iyi bir iz s├╝r├╝c├╝s├╝ idi. Bir keresinde az kals─▒n “anam Ey┼čon├¬ Axon”u yakalat─▒yordu. ─░nfaz edildi.

─░┼čte Bay Kahraman o ├žok abartt─▒─č─▒n milisler sadece bunlard─▒.

Gelelim zat─▒n─▒z─▒n ilk sorusuna; ┼×├Âyle yaz─▒yorsunuz Bay Kahraman: “‘biz neden ge├ž kald─▒k, ni├žin bu haldeyiz?’ diye d├╝┼č├╝nen K├╝rtlerin, b├╝t├╝n kabahatleri d├╝┼čmanlar─▒nda arama yerine, ‘ben ne yapt─▒m, kusurum ne?’ sorusuna cevap aramas─▒, d├Ân├╝p kendi i├žine bakma zaman─▒.”

Bay Kahraman bu derecede ├Ânemli bir soruya bu kadar basit bir laf salatas─▒ ile cevap verilemez. Bu cevap tarz─▒n─▒z, bu rext ku┼čanm─▒┼č pozlar─▒n─▒z hi├ž bir derde deva olmaz. Ne d├╝┼čman─▒ korkutabilirsiniz, ne de zat─▒n─▒za kar┼č─▒ olan muhalefeti sindirebilirsiniz. Makale yazar─▒n─▒n tek silah─▒ yazd─▒─č─▒ konuya hakimiyetidir. Ama zat─▒n─▒zda bu meziyet hak getire.

Biz neden ge├ž kald─▒k sorusu biraz tuhaf ve geni┼č ├Âl├ž├╝de kafe k├╝lt├╝r├╝ kokuyor. “”Ni├žin bu haldeyiz” sorusu ise yerinde bir bir sorudur irdelenmelidir. Ben a┼ča─č─▒da bu sorunun cevab─▒n─▒ toparlamaya ├žal─▒┼čaca─č─▒m..

┼×imdiye kadar 1000 kaynak kitap ve makaleyi ele┼čtirel bir g├Âzle okuyarak tarihin ak─▒┼č─▒ i├žinde K├╝rdistan ve K├╝rtler’in yerini saptamaya ├žal─▒┼čt─▒m. K├╝rdistan’─▒n d├╝nya tarihindeki rolunu bir zincir halinde g├Âzler ├Ân├╝ne serebilecek seviyede ├žal─▒┼čma y├╝r├╝tt├╝m. ├ľte yandan K├╝rt Mitolojisi konusunda 150 kaynak tarad─▒m, okudum, ├ževiriler yapt─▒m. ├ľte yandan d├╝┼č├╝nce sistemimi sa─člam bir temele oturtmak i├žin 2000 c─▒var─▒nda Marksist klasik, kaapitalizmin temel klasiklerini okudum. T─▒p ile antropoloji anlam─▒nda insan aras─▒ndaki k├Âpr├╝y├╝ anlad─▒m ve yeni bir k├Âpr├╝ kurdum.

─░┼čte bu ├žal─▒┼čmalar─▒n ─▒┼č─▒─č─▒nda K├╝rdistan’─▒n k├Âleci toplumu ya┼čamamas─▒n─▒n yaratabilece─či etkiyi dikkatle izledim. ─░┼čte bu ├žal─▒┼čma, K├╝rtler’in k├Âleci toplumsal ├╝retimin yaratabilece─či birikimden yoksun kald─▒klar─▒ g├Âzlemledim. Mesela K├╝rtler, t├╝m d├╝nyada ilk a├ž─▒k hava yap─▒la┼čmas─▒n─▒, yani a├ž─▒k hava bar─▒naklar─▒ yaratmalar─▒na ra─čmen, bunlar─▒ kendilerinden ├žok daha sonralar─▒ ma─čara ve a─ča├ž kovuklar─▒ndan ├ž─▒kan toplumlar ├žok b├╝y├╝k yap─▒la┼čmalar yaratm─▒┼člard─▒. Proto-K├╝rtler ├Âzellikle Neolithic ├ça─č’da K├╝├ž├╝k “k├Ây devletleri” denilen devletler kuruyor, k├╝├ž├╝k ve bir tek aileye ait bir toprak par├žas─▒na h├╝kmetmekle yetiniyorlard─▒. Ama k├Âleci devletler kuran ├Âzellikle Sami k├Âkenli Akadlar, Asurlular, Babilliler vs ├žok daha ihti┼čaml─▒ bir tarihi s├╝reci ya┼č─▒yorlar. Proto-K├╝rtler’de Feodalite adeta genetik bir kod haline gelmi┼čtir. Bu toplumsal gerili─če ra─čmen zaman zaman Loristan, K─▒rma┼čan, Gut├«, Lulub├«, Kardaka, Horri veya Hurri, Hatti, Hitit, Gir├¬ Navok├¬, Halaf vs gibi devletler ve Mittani, Med gibi imparatorluklar kurdular.

Velhas─▒l ba┼č─▒m─▒za toplumsal ve siyasal a├ž─▒dan musallat olan, Mesela Bay Kahraman gibilerin bu genetik kodun y├Ânlendirmesi alt─▒nda b├Âlgecilik veya diyalekt├žilik yapmas─▒n─▒n izahlar─▒n─▒n ba┼č─▒nda gizli etki gelir. ┼×u anda Gerilla hareketine dahi sokulmak istenen b├Âlgecilik de bu kal─▒tsal etkiden dolay─▒d─▒r. Bu bize ba┼č d├╝┼čman─▒m─▒z─▒ i┼čaret ediyor; feodalite..

─░kinci sebep ├žok daha a─č─▒r sonu├žlar─▒ olan bir sebeptir; psikolojik sava┼č─▒n oyunlar─▒na gelme basitli─čimizdir. Son zamanlarda sanat├ž─▒ ayartmalar, G├╝neyli ve Kuzeyli politikac─▒lara y├Âneltilen tehditlere kanmalar, ex-liderleri geri ├ža─č─▒rmalar, Ortado─ču’da Lider T├╝rk imaj─▒ yaratmalar hep bu sava┼č─▒n par├žalar─▒d─▒r. D├╝┼čman bu sava┼č─▒ ├žok ciddi bir ┼čekilde y├╝r├╝t├╝yor ve g├╝c├╝n├╝n s─▒n─▒rs─▒zl─▒─č─▒n─▒ yutturabildi─či kadar yutturuyor.

├ť├ž├╝nc├╝ sebep kar┼č─▒m─▒za ├ž─▒kan f─▒rsatlar─▒ heba etmemizdir. Med veya Horri d├Ânemine kadar inmeyece─čim. Fakat Arap-─░slam istilas─▒ndan sonra ├ž─▒kan baz─▒ f─▒rsatlar─▒ g├Ârmemezlikten gelemeyiz. ├ço─čumuzun d─▒┼člad─▒─č─▒ Selahaddin-i Eyyubi’nin, M├«r Muhammed ayaklanmas─▒ ve devleti, Bedirxan ve Yezdan┼čer ayaklanmalar─▒ gibi i├ž ihanetle bast─▒r─▒lan kurtulu┼č m├╝cadeleleri, ─░dris-i Bedlis-i’nin a├ž─▒k ihaneti ile Osmanl─▒’n─▒n Anadolu ve K├╝rdistan’a yerle┼čmesi vs gibi f─▒rsatlar─▒n t├╝m├╝ feodal geri zekal─▒l─▒k y├╝z├╝nden ger├žek ve m├╝mk├╝n oldu. Bu liste uzat─▒labilir.

Bunun yan─▒nda d─▒┼č g├╝├žlerle sa─člam ittifak kurmak yerine bu g├╝├žlerin oyunca─č─▒ olundu. Hala da k─▒smen de olsa bu gelenek devam ediyor. Bu liste uzat─▒labilir. Ama s─▒cak sava┼č d├Âneminde her┼čeyin ├ž─▒plak konu┼čulamayaca─č─▒n─▒ bilmeliyiz..

2011-03-02

A Sirac Kekuyon